Carlos Alberto Montaner, ¿Cuando comenzó el siglo XXI

martes 31 de julio de 2007
DECIMOTERCER ANIVERSARIO DEL ATAQUE A LA AMIA
¿Cuándo comenzó el siglo XXI?
Por Carlos Alberto Montaner
En noviembre de 1815 las Casas Reales europeas, reunidas en Viena, escribieron el acta de defunción de la Revolución Francesa y construyeron un sistema de convivencia internacional que duró cien años. Ahí, en el Congreso de Viena, entre bailes, cacerías y unos cuantos adulterios, se forjó lo que serían las líneas maestras del siglo XIX.
Esa divertida fiesta llegó a su fin el 28 de junio de 1914, con dos disparos que mataron a veinte millones de personas. Esto ocurrió cuando el estudiante nacionalista serbio Gavrilo Princip asesinó en Sarajevo al archiduque Francisco Fernando. A partir de ese momento se armó la de Dios es Cristo; a las pocas semanas estalló la Primera Guerra mundial y la consecuente demolición de tres imperios: el ruso, el pangermánico y el turco, mientras ingleses y franceses comenzaron su inexorable declive.

Hay cierto consenso entre los historiadores en que el siglo XX se inició aquel verano de 1914. En ese punto comenzaron a gestarse la revolución bolchevique en Rusia, el encumbramiento del nazi-fascismo, la Segunda Guerra Mundial y la posterior Guerra Fría. En 1989, con Gorbachov como sepulturero, el siglo XX fue felizmente enterrado bajo los escombros del Muro de Berlín.
u003c/p>nu003cp styleu003d\"margin:0in 0in 0pt;text-indent:0.5in;text-align:justify\">u003cspan langu003d\"ES-TRAD\">¿Cuándo y dónde nació el XXI? Una buena hipótesis es la del nanalista argentino Esteban Lijalad. Comenzó en Buenos Aires el 18 de julio de n1994 el día en que una bomba descomunal mató a 85 personas e hirió a otras 300. nEl poderoso artefacto, oculto dentro de una camioneta, fue colocado en la sede nde la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), una organización benéfica ndedicada a la asistencia social de personas de todos los credos religiosos. nSegún las investigaciones oficiales, el autor del atentado fue un terrorista nsuicida musulmán llamado Ibrahim Hussein Berro de 29 años, la milicia chiíta de nHezbollah fue quien organizó la operación criminal, y el gobierno teocrático de nIrán la financió y proporcionó los medios materiales.u003c/span>u003c/p>nu003cp styleu003d\"margin:0in 0in 0pt;text-indent:0.5in;text-align:justify\">u003cspan langu003d\"ES-TRAD\">El brutal acontecimiento poseía, encapsulados, todos los ningredientes de lo que luego experimentaríamos a escala planetaria. En primer ntérmino, el uso de terroristas suicidas que actúan contra objetivos civiles en nlos que las víctimas son siempre personas desprevenidas e inocentes. En segundo nlugar, la utilización del antisemitismo y del odio a Israel como pretextos para natacar cualquier país, persona o institución que arbitrariamente fueran ncalificados como opuestos a los pretendidos designios de Alá. Tiempo después, nesas bandas de criminales, o de la misma familia, auspiciados unas veces por nTeherán, Damasco o por los talibanes de Kabul, golpearían en Kenya, New York, nWashington, Beirut, Tel Aviv, Madrid o Londres. u003c/span>u003c/p>nu003cp styleu003d\"margin:0in 0in 0pt;text-indent:0.5in;text-align:justify\">u003cspan langu003d\"ES-TRAD\">Mala cosa. Ya es bastante grave y nauseabundo que el islamismo nfanático pretenda perfeccionar la obra de Hitler aniquilando a los judíos y ndestruyendo al estado de Israel, pero el objetivo final es aún más delirante, nloco, peligroso y abarcador: poner fin a la civilización occidental y al muy ndébil islamismo moderado, implantando sobre la tierra el reino de un Mahoma nvengador e inflexible que lo mismo condena a muerte a escritores incómodos que nvuela en pedazos un autobús repleto de niños escolares. Es la Yihad en su nversión más letal: la guerra santa universal en nombre del Profeta, ndesencadenada por el sector más radical del islamismo, ése que no tardará en nposeer armas nucleares y ya manifiesta su disposición a usarlas contra todo nvestigio de racionalidad, laicismo y modernidad. ",1]
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¿Cuándo y dónde nació el XXI? Una buena hipótesis es la del analista argentino Esteban Lijalad. Comenzó en Buenos Aires el 18 de julio de 1994, el día en que una bomba descomunal mató a 85 personas e hirió a otras 300. El poderoso artefacto, oculto dentro de una camioneta, fue colocado en la sede de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), una organización benéfica dedicada a la asistencia social de personas de todos los credos religiosos. Según las investigaciones oficiales, el autor del atentado fue un terrorista suicida musulmán llamado Ibrahim Husein Berro, de 29 años. La milicia chiita de Hezbolá fue quien organizó la operación criminal, y el Gobierno teocrático de Irán la financió y proporcionó los medios materiales.

El brutal acontecimiento poseía, encapsulados, todos los ingredientes de lo que luego experimentaríamos a escala planetaria. En primer término, el uso de terroristas suicidas que actúan contra objetivos civiles, en los que las víctimas son siempre personas desprevenidas e inocentes. En segundo lugar, la utilización del antisemitismo y del odio a Israel como pretextos para atacar cualquier nación, persona o institución que arbitrariamente sea calificada como opuesta a los pretendidos designios de Alá. Tiempo después, esas bandas de criminales, o de la misma familia, auspiciados unas veces por Teherán, Damasco o por los talibanes de Kabul, golpearían en Kenia, Nueva York, Washington, Beirut, Tel Aviv, Madrid o Londres.

Mala cosa. Ya es bastante grave y nauseabundo que el islamismo fanático pretenda perfeccionar la obra de Hitler aniquilando a los judíos y destruyendo el Estado de Israel, pero el objetivo final es aún más delirante, loco, peligroso y abarcador: poner fin a la civilización occidental, y al muy débil islamismo moderado, implantando sobre la tierra el reino de un Mahoma vengador e inflexible que lo mismo condena a muerte a escritores incómodos que vuela en pedazos un autobús repleto de niños escolares. Es la yihad en su versión más letal: la guerra santa universal en nombre del Profeta, desencadenada por el sector más radical del islamismo, ése que no tardará en poseer armas nucleares y ya manifiesta su disposición a usarlas contra todo vestigio de racionalidad, laicismo y modernidad.
u003c/p>nu003cp styleu003d\"margin:0in 0in 0pt;text-indent:0.5in;text-align:justify\">u003cspan langu003d\"ES-TRAD\">Pero hay más: el atentado a la AMIA también sirve para calibrar la npobre respuesta de las sociedades libres ante este nuevo peligro. En el mejor de nlos casos, la investigación llevada a cabo por las autoridades nacionales fue npobre y negligente. En el peor, hubo corrupción y soborno de funcionarios para nque no se llegara claramente al fondo del asunto. No existió una verdadera nrespuesta solidaria internacional para respaldar a los argentinos. No se nentendió que la masacre de la AMIA era una batalla local dentro de una verdadera nguerra internacional. Ni siquiera los países integrados en MERCOSUR presentaron nun frente enérgico ante Teherán y coordinaron sus estrategias de defensa. Todos nactuaron como si estuvieran ante una anécdota aislada escasamente importante. nIncluso hoy, trece años después, casi nadie ha advertido que aquel fatídico 18 nde julio acaso comenzó el siglo XXI. u003c/span>u003c/p>nu003cp styleu003d\"margin:0in 0in 0pt;text-indent:0.5in;text-align:justify\">u003cspan langu003d\"ES-TRAD\">u003cspan>u003c/span>u003c/span> u003c/p>nu003cp styleu003d\"margin:0in 0in 0pt;text-indent:0.5in;text-align:justify\">u003cspan langu003d\"ES-TRAD\">u003cspan> u003c/span>u003cspan> u003c/span>u003cspan> u003c/span>u003cspan> u003c/span>u003cspan> u003c/span>u003c/span>u003c/p>u003c/span>u003c/div>u003c/div>n",0]
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Pero hay más: el atentado contra la AMIA también sirve para calibrar la pobre respuesta de las sociedades libres ante este nuevo peligro. En el mejor de los casos, la investigación llevada a cabo por las autoridades nacionales fue pobre y negligente. En el peor, hubo corrupción y soborno de funcionarios para que no se llegara claramente al fondo del asunto. No existió una verdadera respuesta solidaria internacional para respaldar a los argentinos. No se entendió que la masacre de la AMIA era una batalla local dentro de una verdadera guerra internacional. Ni siquiera los países integrados en Mercosur presentaron un frente enérgico ante Teherán y coordinaron sus estrategias de defensa. Todos actuaron como si estuvieran ante una anécdota aislada escasamente importante.

Incluso hoy, trece años después, casi nadie ha advertido que aquel fatídico 18 de julio acaso comenzó el siglo XXI.